Un Indiana Jones à la française

Frédéric Bovis, Jean-François Lopez et Léopold Jorge – L'ouverture du roman "La Trace" plonge dans une actualité récente dont les cendres brasillent encore: deux gardes suisses, Aloys Estermann et Cédric Tornay sont retrouvés morts au Vatican en 1998, et l'acte crée une onde de choc monstre, assortie de pas mal de suppositions. Les trois auteurs de "La Trace" proposent leur version, qui se plonge dans la nuit des temps: Joseph d'Arimathie, celui qui a fourni son tombeau pour y placer la dépouille du Christ il y a environ deux mille ans, est passé par là, laissant un testament clé. Il en résulte un thriller chrétien solidement documenté qui sait accrocher son lectorat.

L'intrigue voit grand, en effet, et elle tourne autour de quelques éléments qui font battre les cœurs des lecteurs avides d'histoires aventureuses tournant autour des mystères de l'Eglise catholique. Elle assume pleinement ses faux airs de "Da Vinci Code" et d'Indiana Jones: il sera question d'Ecosse, de Saint Graal (avec son sang qui ne coagule pas) et d'une dynastie de brillants archéologues amateurs français, les Saint-André.

Et c'est à Emmanuel de Saint-André, dernier rejeton de la lignée, célibataire endurci et petit-fils d'un Juste parmi les Nations à l'âme aventureuse, que revient le rôle périlleux de faire avancer le schmilblick. Le début du roman s'avère dès lors captivant: coffres-forts suisses, avocat américain, faux flics et courses-poursuites à mort en ville de Zurich, rien ne manque. Cela, sans oublier un soupçon d'humour, par exemple lorsque le personnage principal exige avec insistance que le réceptionniste de l'hôtel, ahuri et engoncé dans sa fonction, appelle la police pour cause de meurtre.

Le lecteur relève que la description que le roman fait de la Suisse de la fin du vingtième siècle est assez réaliste et crédible, à un détail près: Emmanuel de Saint-André n'a pas pu défoncer une barrière de péage en fonçant dedans avec sa voiture, puisqu'il n'y a pas de guérites de péage en Suisse – ceux qui veulent y emprunter l'autoroute achètent une vignette pour un prix forfaitaire de 40 francs, à coller sur le pare-brise. La cascade était impossible... De même, il faut s'habituer, et c'est un peu raide, à l'idée qu'Emmanuel de Saint-André, un gars pépère dans la force de l'âge, peu coutumier de la conduite automobile, se révèle un chauffeur-cascadeur hors pair, soudain, face à une adversité implacable et omniprésente.

Par un jeu de flash-back complexe mais structuré, les auteurs renvoient constamment à l'histoire ancienne, celle qui tourne autour de l'insaisissable trésor après lequel courent tous les personnages de ce roman – un trésor qui prouverait une fois pour toutes la nature divine du Christ. Ces retours historiques s'avèrent solidement informés et documentés, et baladent le lecteur du côté de Jérusalem ou de Rennes-le-Château, où un prêtre nommé Bérenger Saunière exerçait effectivement son talent à la fin du dix-neuvième siècle. 

Le lectorat suivra aussi les traces des Templiers au fil du Moyen Age, et verra, comme en périphérie, les débuts de la franc-maçonnerie. Et si "La Trace" peut parfois s'avérer un tout petit peu touffu à force de détails historiques parfois méconnus, son caractère dominant reste captivant. Ainsi, c'est avec entrain que le lecteur suit les trois écrivains lorsqu'ils racontent les aventures d'Emmanuel de Saint-André sur la fascinante piste du Graal. Un Graal qui s'avère, en définitive et pour le coup, le McGuffin parfait – et c'est le pape Jean-Paul II, également personnage de ce roman, qui le rappellera à un Emmanuel de Saint-André un peu trop exalté par cette réalité finalement purement matérielle.

Frédéric Bovis, Jean-François Lopez et Léopold Jorge, La Trace, le dernier secret de Jean-Paul II, Paris, Tolège Editions, 2006/Paris, Pocket, 2008.

Le site de Pocket Editions.